57. Μου θυμίζουν τους δοσιλογους της χούντας. Αδέρφια εναντίον αδερφών.
58. Ακόμα χειρότερα! Σου θυμίζουν τη Χιτλερική Νεολαία
“…Στις αρχές του 1933, η Χιτλερική Νεολαία και ο Σύνδεσμος Γερμανίδων Κορασίδων διαδραμάτισαν σημαντικό ρόλο στο νέο ναζιστικό καθεστώς. Μέσα από αυτές τις οργανώσεις, το ναζιστικό καθεστώς είχε ως στόχο να προσηλυτήσει τους νέους στη ναζιστική ιδεολογία. Αυτό ήταν μέρος της διαδικασίας Ναζιστικοποίησης της γερμανικής κοινωνίας. Στόχος αυτής της διαδικασίας ήταν η διάλυση των υφιστάμενων κοινωνικών δομών και παραδόσεων. Βασική αποστολή των ναζιστικών νεανικών οργανώσεων ήταν η άνευ όρων παράδοση και ενσωμάτωση της νεολαίας στο καθεστώς. Η νεολαία σε όλη τη Γερμανία φορούσε τις ίδιες στολές, τραγουδούσε τα ίδια τραγούδια και συμμετείχε σε παρόμοιες δραστηριότητες.
Οι Ναζί χρησιμοποιούσαν το κίνημα της Χιτλερικής Νεολαίας για να κυριαρχούν σε κάθε πτυχή της ζωής της γερμανικής νεολαίας. Η συμμετοχή στην οργάνωση ήταν μια σημαντική δέσμευση από άποψη χρόνου. Τα μέλη της Χιτλερικής Νεολαίας έπρεπε να παρευρίσκονται σε τακτικές συναντήσεις και εκδηλώσεις. Αυτές οι υποχρεώσεις αποσπούσαν τα παιδιά και τους νέους από άλλες προτεραιότητες, όπως η εκκλησία και το σχολείο.
Η ασφυχτική χρονική δέσμευση και η συχνή έκθεση στη ναζιστική ιδεολογία αποδυνάμωναν την επιρροή που ασκούσαν οι γονείς, οι δάσκαλοι, οι άνθρωποι της εκκλησίας και άλλα άτομα σε θέσεις εξουσίας στη νεολαία. Στην πραγματικότητα, η Χιτλερική Νεολαία και ο Σύνδεσμος Γερμανίδων Κορασίδων ενθάρρυναν τα μέλη τους να αναφέρουν στους ηγέτες τους τι συνέβαινε στα σχολεία, τις εκκλησίες και τις οικογένειές τους….”
(Μπορείτε να δείτε ολόκληρο το άρθρο μας “Νεολαία – Σύνδεσμος Κορασίδων”)
59. Δυστυχώς οι ομοιότητες με το Αείφαρο είναι τρομαχτικές.
Ο ενθουσιασμός, η πίεση του περίγυρου, η ανάγκη για ενσωμάτωση εξαναγκάζουν πολλά απ’ αυτά τα παιδιά να ενταχθούν στις τάξεις τους.
Στόχος είναι ο προσηλυτισμός των μελών και η διάλυση των υφιστάμενων κοινωνικών δομών και παραδόσεων.
Όπως και οι ναζί, απαιτούν απ’ τους οπαδούς άνευ όρων παράδοση και ενσωμάτωση στο καθεστώς του κτήματος.
Όλοι έχουν το ίδιο στυλ (χίπικο, εναλλακτικό), μιλάνε την ίδια ξύλινη γλώσσα και τραγουδάνε τα ίδια τραγούδια.
Όπως και τα μέλη της χιτλερικής νεολαίας πρέπει να δεσμεύουν το συντριπτικό ποσσοστό του χρόνου τους για τον ΜΕΓΑΛΟ ΣΚΟΠΟ, την ανάδειξη του κτήματος στη Γαία της θείας αληθείας.
Είναι όπως και ο Φίρερ οι μεγάλοι σωτήρες του κόσμου.
Όπως και οι νεολαίοι Ναζί πρέπει να παίρνουν μέρος στις τακτικές συναντήσεις και εκδηλώσεις που γίνονται στο κτήμα και οι οποίες αποτελούν άλλωστε και μια απ’ τις ελάχιστες εξόδους τους απ’ το μαντρί. Κι ετούτα τα παιδιά παρατάν
το σχολείο και όλες τις άλλες δραστηριότητές τους, ακόμη και τις πατριδες τους κάποια από αυτά.
Η ασφυχτική χρονική δέσμευση και η συχνή έκθεση στη ναζιστική ιδεολογία του δασκαλου, αποδυναμώνουν την επιρροή που ασκούν οι γονείς, οι δάσκαλοι, οι φίλοι και άλλα άτομα σε θέσεις εξουσίας που θα μπορούσαν να επηρεάσουν θετικά αυτά τα παιδιά.
Η πιο συγκλονιστική ομοιότητα με την νεολαία του Φίρερ είναι πως τα εγκλωβισμένα στο κτήμα άτομα ενθαρρύνονται να προδίδουν κάθε κίνηση των αδελφών τους μέσα στο κτήμα και να καταδίδουν τους ίδιους τους γονείς και τα αδελφια τους, αν βρίσκονται μέσα στη σέχτα και δε συμμορφώνονται με τον Big Brother.
Αν βρίσκονται εκτός, τότε ο νεόφυτος καλείται να τους αποκηρύξει, όπως και τους φίλους και την κοινωνία.